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商品訊息描述:
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【品牌文化】 |
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商品訊息簡述:
| 品牌 | ABS貝斯貓 |
|---|---|
| 背法 | 斜背/側背, 肩背 |
| 顏色 | 咖啡色系 |
| 材質 | 尼龍, 布面 |
| 適用性別 | 女生 |
| 產地 | 越南 |
| 尺寸-長 | 23 cm公分 |
| 尺寸-寬 | 10 cm公分 |
| 尺寸-高 | 25 cm公分 |
| 背帶高度 | 132 cm公分 |
| 內部夾層 | 請參照圖示 |
| 內袋數 | 請參照圖示 |
| 商品對比大小 | 小於等於A4 |
| 商品配件 | 無 |
| 商品型號 | 88-020 |
| 重量 | 0.47 kg公斤 |
| 備註1. | 商品顏色會因電腦螢幕設定而略有不同，顏色以實際商品為主。 |
| 備註2. | 商品尺寸採人工測量，略有所誤差(誤差值約3公分內)，實際尺寸請以實品為主。 |
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內容來自YAHOO新聞
香港民主派因六四分裂？本土派政團：不該向殺人獨裁政權跪求平反
今年是「六四天安門事件」27週年，香港民間向來會在6月4日舉行大規模紀念活動。今年雖然也不例外，但在香港本土意識崛起後，民主派對於六四的想法出現嚴重分裂，像是主張「脫離中國控制」的本土派政團「青年新政」就主張：「平反六四」的訴求根本是變相認同中共政權的合法性，形同向殺人獨裁政權跪求「平反」。
熱血公民今年主辦的六四集會。包括支聯會、大學社團、熱血公民、社民連等組織，從4日下午起將分別舉行紀念與平反六四的相關集會。不過香港在反對建制派的團體中，今年卻對是否該「平反六四」出現不同的聲音。香港大學學生會會長孫曉嵐日前表示，「悼念六四對這一代年輕人無甚意義，悼念六四應該有個完結」。
10.45am at Victoria Park. Before the crowds. #六四 #June4th pic.twitter.com/G9HXgu5fkR
— Aaron Mc Nicholas (@aaronMCN) 2016年6月4日
《南華早報》稱，在佔領中環與雨傘革命之後，香港本土意識崛起，學聯去年就決定不再參加由支聯會主辦的六四燭光晚會，今年更宣佈退出27年前參與成立的支聯會。香港各家大學的學生會曾是支聯會的核心組成部份，但如今大多數院校的學生會都表示，將杯葛今年的六四燭光晚會。
學生領袖：完全不認同自己是中國人
學聯執委廖俊升說，2014年的佔領運動改變了他們對「六四」的想法。廖俊升表示，許多年輕人當時靜坐了79天，卻「什麼結果都沒有」，無力感瀰漫在參與者之間。他說，自此之後，他就「完全不認同自己是中國人」。廖俊升說，連活在中國大陸的人也不爭取的事，香港人卻被要求去爭取，他質疑「這種責任不應是與生俱來的」。
《南華早報》稱，對廖俊升與許多香港年輕人來說，中國只是個「鄰國」，所以六四事件和發生在其他國家的悲劇沒有分別。廖俊升甚至認為，就算中國有一天變得民主了，香港也未必有什麼好處，因為香港將失去其獨特性，變得跟深圳、上海、廣州沒有什麼分別。
青年新政：不應再紀念六四
在雨傘革命後成立的政團「青年新政」1日在臉書發文，批評「支聯會每年於維園舉行燭光晚會，彷彿已變成習俗一樣。然而，虛無的燭光與歌聲背後，支聯會的訴求竟是向殺人竊國獨裁政權跪求『平反』六四」。「支聯會每年於維園點起只有表面象徵意義的蠟燭，再以參與人數自我陶醉，鄰國人權未見寸進，香港更日漸淪喪。」
「青年新政」稱：「經過二十七個寒暑後，現在不是該撥亂反正的時候嗎？站在廢墟中關注鄰居火場災情為人性表現；站在火場裡卻去關注鄰居廢墟重建便是不分輕重。諸位，若果你們仍然只願垂下頭跪著乞討「平反」的話，請自便。我們還要背起六四給我們的教訓，抬起頭，邁步繼續向前走。」
悼念六四 是「記憶對忘卻的掙扎」
不過1985年曾擔任中文大學學生會副主席、目前是支聯會副主席的蔡耀昌說，他不同意現在學生領袖的質疑，認為每年的悼念是儀式性而無意義的。他引用捷克作家米蘭昆德拉的話，形容支聯會的多年來的工作，就像「記憶對於忘卻的掙扎」。
「社會民主連線」對「青年新政」則回應：「鄰居縱火波及自家，優先阻止火勢蔓延至自己家中為理性選擇；但純粹關心自己，以為不理會隔離火源也可自保便是自欺欺人」，呼籲市民仍應參與六四的維園燭光晚會。
佔領中環運動領導者之一周永康說，泛民與年輕人的分裂一直存在，但雨傘運動激化了它。「唯一解決問題的辦法是溝通。泛民應該收起傲慢，真正聆聽年輕人的想法。」蔡耀昌也對兩個陣營的發展表示樂觀。他說：「每個運動都有起有落。我仍有信心，我們可以傳遞薪火，因為我對香港人和我們的下一代有信心。」
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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/香港民主派因六四分裂-本土派政團-不該向殺人獨裁政權跪求平反-090100974.html
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